Okuqukethwe
- Kungani Ukuzibona Kubalulekile?
- Wakha Kanjani Umqondo Wakho?
- Izingxenye ezintathu zikaDkt Carl Rogers Zokuziqhenya
- Isikali se-Multidimensional Self-Concept Scale sikaDkt. Bruce A. Bracken
- Ithonya Lomqondo Wakho Ekuziphatheni
- I-Self-Concept Ne-Stereotyping
- Ukuthi Umqondo Wethu Ngokwethu Ungakuthinta Kanjani Ukuziphatha Kwabanye
- Ukuthuthukisa Ukucaca Kwemicabango Yakho
- Ekuphishekeleni I-Self Ideal
Impendulo yombuzo wokuthi ungakha kanjani impilo ejabulisayo negculisayo isuselwe kuyo ukuziqonda.
Ngoba, uyabona, kungokuziqonda kuphela lapho singenza khona izinqumo ezifanele ezizosiholela enhlotsheni yempilo nenjabulo esiyifunayo.
Ukuqonda kwe- umqondo wakho kungasiza ukucacisa nokuqinisa ukuthi ungubani njengomuntu, okuthandayo ngawe, ongakuthandi ngawe, nokuthi yini okudingeka uyishintshe.
Ngakho-ke, yini umqondo wokuzimela?
Igama elithi self-concept lisetshenziswa kwi-psychology njengendlela yokukhomba imicabango nezinkolelo umuntu anazo ngaye nokuthi uzibona kanjani.
Ukuzicabangela kuhlanganisa nalokho umuntu akholelwa ukuthi izimfanelo zakhe zingobani nokuthi ziyini.
Kufana nesithombe sengqondo sokuthi ucabanga ukuthi ungumuntu onjani.
Kungani Ukuzibona Kubalulekile?
Umbono womuntu ubasiza bachaze ukuthi bacabanga ukuthi bangobani nokuthi bangena kanjani emhlabeni. Lokho kukodwa kwenza umqondo wakho uqobo ubaluleke ngoba wonke umuntu ufuna ukuzazi futhi uzizwe sengathi ungowabo .
Kusebenza kuwo wonke umuntu, ngoba wonke umuntu uzoba nenkolo ethile yokuthi ungubani noma uyini.
Lowo kungaba ngumqondo onamathelayo kwabanye, ikakhulukazi labo abenqaba umqondo wamalebula noma abacabanga ukuthi ukufaka ilebula kuyinto embi.
kungani ngingelutho ngalutho
Thatha isimo sengqondo sokuhlubuka, nomoya okhululekile. Lowo muntu angahle angafuni ukuzizwa sengathi uvaleleke ezimeni ezithile zengqondo noma kwendlela yokuphila. Umuntu kungenzeka angathandi ukuzwa ukuthi ufakwa ebhokisini okungeyona eyakhe.
Kodwa-ke, kuyasiza ukuqonda lawo mabhokisi ngoba angakusiza ubone umhlaba ngezindlela ezihlukile.
Imimoya evukelayo, ekhululekile yomhlaba yabelana ngezimfanelo njengawo wonke amanye amaqembu abantu. Eqinisweni, isifiso sabo sokungahlukaniswa ngezigaba bese sifakwa ebhokisini yisici abavame ukuhlanganyela sona.
Umuntu osakaza emhlabeni, kungaba ngamazwi noma ngezenzo, ukuthi bangumoya ovukelayo, okhululekile uthumela umyalezo ocacile ngomuntu abakholelwa ukuthi unguye. Leyo nkolelo ingumqondo ozimele.
Ngakho-ke, noma ngabe siyathanda noma cha, umqondo wokuzibamba ubalulekile ngoba uyisisekelo sobunikazi bethu.
Wakha Kanjani Umqondo Wakho?
I-self akuyona into emile, eboshwe ngephasela elihle futhi yanikezwa ingane, iqedile yaqedwa. Umuntu uqobo uba njalo. - Madeleine L'Engle
Umkhakha we-psychology unemibono eminingi yokuthi kungani abantu beyile ndlela abayiyo, ukuthi kungani bezizwa ngendlela abazizwa ngayo, nokuthi baba kanjani umuntu oyogcina eba khona.
Kunenqwaba yemibono mayelana nezici eziningi zomqondo. Ukuzicabangela akuhlukile.
Umbono wobunikazi bezenhlalo uthi umqondo wokuzibandakanya uqukethe izingxenye ezimbili ezihlukile: ubunikazi bomuntu kanye nobunikazi bomphakathi.
Ubuyena bomuntu buhlanganisa izici zobuntu, izinkolelo, imizwa, nezici ezisiza ukuchaza umuntu ngamunye. Kungaphakathi ngaphakathi.
Ubunikazi bezenhlalo, ngakolunye uhlangothi, ikakhulu bangaphandle. Kufaka phakathi amaqembu esikuwo esiwahlonza noma njengawo. Lokho kungaba ezocansi, ezenkolo, ezemfundo, ezobuhlanga, ezomsebenzi, noma empeleni noma yiliphi iqembu labantu umuntu angazihlanganisa nalo.
Ukwakheka komqondo wokuzimela kuqala useyingane, esemncane anezinyanga ezintathu ubudala. Ingane iqala ukubona ukuthi bayinhlangano eyingqayizivele ngokuthola impendulo ngokusebenzisana kwabo nomhlaba.
Bangakhala futhi bathole ukunakwa ngumzali, baphushe ithoyizi futhi babone ukuthi liyahamba, noma bahleke futhi babone omunye umuntu ehleka nabo.
Lezi zenzo ziqala ukubeka isiteji sokuthuthuka komqondo wokuzimela.
Njengoba ingane ikhula, ukuzazi kwabo kuthuthukiswa ngezindlela zangaphakathi nezangaphandle. Izici ezingaphakathi yilezo umuntu azicabangayo ngaye. Ingaphandle livela emndenini, emphakathini, nakwamanye amathonya ezenhlalo.
Umuntu okhulele emphakathini omangelengele, onobuhlakani angazibona noma azame ukuzichaza njengomuntu onokhahlo, ozimelayo noma ngabe bayikho noma cha.
Lolu hlobo lwethonya lubonakala ebulilini bamathoyizi. Uma umphakathi ukholelwa futhi ufundisa ukuthi umfana akufanele adlale ngonodoli, umfana uzothambekela kakhulu ekucabangeni ukuthi, “Ngingumfana, ngakho-ke akufanele ngidlale ngonodoli.”
Futhi kuyasebenza nakumantombazane. Uma umphakathi ukholelwa futhi ufundisa ukuthi intombazane akufanele idlale imidlalo yevidiyo, lapho-ke iyozethambekela kakhulu ekucabangeni ukuthi, “Ngiyintombazane, ngakho-ke bekungafanele ngidlale imidlalo yevidiyo.”
Ukuzithiba kuketshezi. Yize iqala ukwakheka isencane, izoshintsha ngokuqhubekayo kuyo yonke impilo yomuntu njengoba behlangabezana nezinto ezintsha, bezuza ulwazi olusha, futhi baqale ukuthola ukuthi bangobani ngempela abangaphansi kwawo wonke amathonya wangaphandle abaphoqelelwe kuwo kulo lonke impilo yabo.
Mhlawumbe umfana ukhula abone ukuthi kulungile ngaye ukuthanda onodoli futhi abe ngumqoqi. Mhlawumbe intombazane inquma ukuthi iyayithanda kakhulu imidlalo yevidiyo ukuthi isebenze ukuze ibe ngunjiniyela wegeyimu.
Izingxenye ezintathu zikaDkt Carl Rogers Zokuziqhenya
Isazi sokusebenza kwengqondo esidumile se-Humanist uDkt Carl Rogers sasikholelwa ukuthi kunezingxenye ezintathu ezihlukile zomqondo womuntu: ukuzethemba, ukuzicabangela, nokuzazi okuhle.
Ukuzethemba ukuthi umuntu uzazisa kangakanani.
Ukuzethemba kuthonywa yizici zangaphakathi nezangaphandle. Ngaphakathi, ikakhulukazi indlela esizizwa ngayo ngathi, siziqhathanisa nabanye, ukuthi abanye basiphendula kanjani, nohlobo lwempendulo esizinika lona.
Ngaphandle, kungathonywa yimpendulo esiyithola emhlabeni noma kwabanye abantu.
Umuntu ozama njalo izinto kodwa engaphumeleli kungenzeka ukuthi ukuzethemba kwakhe kulimale ngendlela engeyiyo.
Impendulo abayithola kwabanye abantu mayelana nokuthi bangobani noma ukuthi yini abazama nayo inomthelela ekuzithembeni kwabo. Impendulo engemihle inganciphisa ukuzethemba phansi, kuyilapho impendulo enhle ingayakha.
Ukuzibona ngendlela umuntu azibona ngayo.
Ukuzithiba akusho ukuthi akuhambisani neqiniso. Umuntu olwa nokudangala, ukukhathazeka, noma ezinye izingqinamba zempilo yengqondo angazizwa sengathi mubi kakhulu kumuntu kunalokho ayikho.
Abantu bangawela kalula emigodini yokucabanga engemihle ngabo uma bengazinakekeli kakhulu ukuze babagwebe.
Ngakolunye uhlangothi, umuntu futhi angaba nomuzwa wehaba omangalisayo wokuzihlonipha nokuba wumuntu. Ukuzibona kwabo kungenzeka kuthuthukiswe ngokuzikhukhumeza, ukuzikhukhumeza nokuziphakamisa.
Iningi labantu lizoba nokuxubana kwezinkolelo ezinamandla zokuzimela isithombe kulo lonke i-spectrum.
Izibonelo ezihambisana nokuzenzela zingabandakanya izinto ezifana nezimpawu zomzimba, izici zomuntu siqu, izindima zomphakathi, nezitatimende ezikhona ezingekho ('Ngingumuntu wokomoya.' 'NgingumKristu.' 'NginguWiccan').
Isiqu esifanele umuntu esifuna ukuba yiso.
Noma ngubani onentshisekelo yokuzithuthukisa uzobe ebheka ukuthi yini ababona kuyiziphambeko zabo ukuze abaqhathanise nendlela angathanda ukuba yiyo. Mhlawumbe umuntu ufuna ukuqondiswa ngokwengeziwe, angesabi, abe nobuciko ngokwengeziwe, noma a umngani ongcono .
Umbono womuntu wobuhle obufanele kungenzeka futhi ungabuboni ubuqiniso uma enombono ongekho ngokoqobo kunqubo afuna ukuyithuthukisa. Bangazithola befinyelela enhlosweni engekho.
I-Congruence kanye ne-Incongruence
URogers waqamba amagama athi congruence kanye ne-incongruence ukusiza ukucacisa ukuthi ukuqonda komuntu iqiniso kuhambisana kahle kanjani nomqondo wabo wokuzicabangela.
Wonke umuntu ubhekana namaqiniso ngendlela yakhe ethile. Imibono yabo ayakheki ngamaqiniso kuphela, kepha ngamava we-anecdotal ezimpilweni zabo.
I-congruence yenzeka lapho umqondo womuntu uqobo uqondana ngokuseduze neqiniso eliyiqiniso. I-incongruence yilapho umqondo womuntu uqobo ungahambelani neqiniso elikhona.
URogers wayekholelwa ukuthi ukungaziphathi kahle kubangelwa indlela ingane eyayithandwa ngayo ngabazali babo. Uma uthando nothando lomzali lwalunemibandela futhi ludinga ukutholwa, lowo muntu kungenzeka abe nombono osontekile wokuthi balingana kanjani futhi bahlobana kanjani nomhlaba.
Uthando olungenamibandela , ngakolunye uhlangothi, kukhuthaza ukuhlangana nokuzicabangela okungokoqobo kokuthi umuntu ungena kanjani emhlabeni.
Ukungazethembi usemncane kungafaka isandla ekuphazamisekeni kobuntu.
Isikali se-Multidimensional Self-Concept Scale sikaDkt. Bruce A. Bracken
UDkt. Bruce A. Bracken usungule isilinganiso sakhe semicabango eminingi ehlanganisa amaqembu ayisithupha ezici ezisiza ekuchazeni umqondo wokuzimela. Lezi izi:
Okomzimba: indlela esibukeka ngayo, impilo yomzimba, amazinga wokuqina komzimba (“ Ngimubi ')
Okomphakathi: indlela esisebenzisana ngayo nabanye, kokubili ukupha nokwamukela (“nginomusa”)
Umndeni: sihlobana kanjani namalungu omndeni, ukuthi sisebenzisana kanjani namalungu omndeni (“Ngingumama omuhle”)
Amandla: siziphatha kanjani izidingo eziyisisekelo zempilo yethu, umsebenzi, ukuzinakekela (“Ngingumbhali onekhono”)
Ezemfundo: ubuhlakani, isikole, ikhono lokufunda (“ Ngiyisilima ')
Thinta: ukutolikwa nokuqondwa kwezimo zemizwa ('Ngithambeka kalula')
Lezi zindlela zombili zingahlanganiswa zize zifinyelele kuzici ezithile ezisiza umuntu ukuthi achaze kangcono umqondo wakhe wokuzimela.
Ungahle uthande (i-athikili iyaqhubeka ngezansi):
- Uma Ufuna Ukuzazi Kakhulu, Buza Le Mibuzo eyi-7
- Ngingubani? Impendulo Ebanzi KaBuddha Kule Mibuzo Eqondene Nomuntu Siqu
- Ungaziqhenya Kanjani Ngawe
- Indlela Yokunethezeka Esikhunjeni Sakho
- Ungathathi Kanjani Amagama Nezenzo Zabanye Abantu Ngokwakho
Ithonya Lomqondo Wakho Ekuziphatheni
I-self-concept inethonya elikhulu ekuziphatheni ngoba ibangela ukuthi umuntu azinqumele yena ukuthi yini abangakwazi ukuyenza noma abangakwazi ukuyifeza ngokuzihlukanisa ngokwezigaba.
Wonke umuntu unezinkolelo nokuchemeka kwezigaba ezahlukahlukene empilweni yakhe, noma ngabe uyazazi noma cha. Abantu bazothatha izinqumo zabo eziningi ngokuya ngalezi zinkolelo nokucwasa.
Ake sibheke izibonelo ezimbalwa zokucaciswa.
U-Anne uzichaza njengomhambi onomoya okhululekile. Uthanda ukuphila impilo elula lapho angathatha khona futhi ahambe njengoba efisa kakhulu.
Ngemuva kweminyaka yokuhamba nokubona umhlaba, uqala ukuzizwa sengathi ufuna ukuhlala phansi, mhlawumbe abe nobudlelwano nomndeni.
akafuni ukushada
Ubudlelwano nomndeni kuzosho ukuthi uzolahlekelwa ngomunye waleso sihambi esinomoya okhululekile oyingxenye yobunikazi bakhe ukuze akwazi ukuphila impilo ezinzile futhi engaguquguquki.
Angaba nesikhathi esinzima sokubuyisana nokuthi ufuna ukuhlala phansi futhi abe nomndeni onobunikazi bakhe njengomhambi onomoya okhululekile.
Kulesi sibonelo, u-Anne angazizwa ephikisana ngoba izifiso zakhe zangaphambilini zokuba ngumoya okhululekile nokuhamba ziphikisana ngqo nesifiso sakhe esisha sokuzinza futhi aqale umndeni. Uzodinga ukubuyisana nomehluko futhi athuthukise izindlela ezintsha zokuziphatha ezihambelana kakhulu nezifiso zakhe ezivelayo.
UGreg uzichaza njengomuntu ongena, onamahloni. Ngenxa yalokhu, uvama ukugwema imisebenzi yezenhlalo kanye nenhlalo yomphakathi ngoba akusiyena nje lowo akholelwa ukuthi unguye.
UGreg empeleni angaba ngumuntu onobungane uma evumela yena ukuphuma ebhokisini lakhe futhi ahlanganyele nabanye abantu.
Noma uGreg enenkinga enzima yokuhlangana nabantu, lawa ngamakhono angafunda futhi awenze ngawo izincwadi zokuzisiza noma ukwelashwa uma engabheka ukwedlula ukuzihlukanisa kwakhe njengomuntu ongena, onamahloni.
Baningi abantu abalwa nobudlelwano nomphakathi ngaphandle. Abaningi babo bazibiza ngokuthi izethulo, lapho kungenzeka ukuthi balwa nokukhathazeka komphakathi noma ukudangala.
Umuntu ongenisiwe ngumuntu nje obuyisa amandla akhe ngokuchitha isikhathi eyedwa. Akusho ukuthi banamahloni, abakwazi ukusebenza ezimweni zomphakathi, abakwazi ukuthandeka noma ukuphaphama, noma babhekane nokwesaba okweqile ngokuhlangana nabantu.
Inkolelo kaGreg engavumelekile yokuthi ungumuntu ongenisiwe, onamahloni uyaziqinisa aze akhethe ukuphuma emabhokisini azibeke kuwo.
UStacy uyaqonda ukuthi iningi lezinkinga zakhe zempilo kungenxa yokuthi ungumuntu ovilaphayo ogwema umthwalo. Angazikhomba ukuthi uyivila, umuntu ongenankinga, kepha ukhetha ukungabe esazichaza njengezinto lezi.
Esikhundleni salokho, ufuna ukuba ngumuntu osebenzayo, onokwethenjelwa ngakho-ke yena eyeka ukonakalisa impumelelo yakhe nempilo yakhe .
Ngokwesifiso sakhe sokushintsha, ucwaninga ukuthi yini eyenza umuntu asebenze ngokuzikhandla futhi abe nomthwalo wemfanelo, bese eqala ukufanisa izindlela zakhe zokuziphatha nezinqumo kuleyo miqondo. Lokho-ke kumholela ekutheni azishintshe nempilo yakhe ibe ngcono .
Ukuguqula noma ukuguqula umqondo wakho uqobo kuyinqubo ethatha isikhathi esithile. Kunzima ukushintsha imikhuba egxilile futhi wakhe okusha, okunempilo.
Kepha kulesi sibonelo, uStacy wakhomba izimfanelo zakhe ezingezinhle futhi wakha inkambo yesenzo yokuzifaka ezinhle ezengeziwe.
Uyeke ukuzitshela ukuthi ungumuntu ovilaphayo, ongazibophezeli futhi wafaka imikhuba yakhe esikhundleni somuntu osebenzayo futhi onomthwalo wemfanelo, ezishintshela esimweni sengqondo esihle.
UJohn uphila impilo yokuzihlalela, engenampilo. Uyaqonda ukuthi ukuntuleka kokuvivinya umzimba nokudla okungenamsoco kuyingozi empilweni yakhe yesikhathi eside. UJohn akanazo izimfanelo umuntu angalindela ukuthi umuntu okhuthele, onempilo abe nazo.
Kepha, angakhulisa leyo mikhuba ngokunquma ukuba ngumuntu osebenzayo, onempilo. UJohn ucwaninga ngokudla okunempilo, aqale ukuthenga ukudla okungcono, bese ethola indlela yokuzivocavoca emnika amandla okushintsha abe ngumuntu onempilo, osebenzayo.
Ukungaziphathi kahle komqondo womuntu kungaba buhlungu futhi kube nzima njengoba umuntu ezama ukuthola ukuthi ungubani nokuthi ungena kanjani emhlabeni.
Ukuhlala ekhaya kukababa ozigqaja ngokuba yindoda emndenini kuzobekwa iqiniso lakhe lonke uma umkakhe ethatha isinqumo sokumshiya, ngoba kuzomenza abuze ukuthi ngabe ubengumuntu onomndeni ozwana naye.
Owesifazane oqhutshwa ngumsebenzi angazithola ebuza impilo yakhe uma ekhubazeka futhi alahlekelwe ngumsebenzi. Angase angaqiniseki ukuthi ukuzidela akwenzile bekufanele noma cha uma engasakwazi ukuzichaza njengowesifazane osebenza kahle. Kuzofanele athole indlela entsha yokuzikhomba.
Ngakolunye uhlangothi lwemali, umuntu angasebenzisa ukungaziphathi kahle kwabo ukuqondisa ukuzithuthukisa kwabo nokunikeza amandla, njengoba kwenza uStacy noJohn.
indlela yokwenza isoka lakho ngemuva kokulwa
Umuntu oziqondayo ukuthi ungobani angathola kalula ukuthi angathuthuka kanjani ezindaweni zempilo yakhe abona sengathi ziyashoda. Noma ngubani angafaka imibono engemihle ngemicabango emihle, ethule izindlela ezintsha zokuziphatha nezinqubo, futhi shintshela kokungcono .
I-Self-Concept Ne-Stereotyping
Ukuhlukaniswa kwabantu ngokwezigaba ngokwakho kungaba yindaba enamathelayo kwabanye. Akekho othanda ukuzwa ukuthi bayahlolisiswa futhi bahlaziywe.
Ukuzicabangela kuyithuluzi eliwusizo hhayi odokotela kuphela, kepha kumuntu ojwayelekile ofuna ukuqonda kangcono futhi athole injabulo kanye nabo.
Noma kunjalo futhi kungaba yinkinga. Ukwazi izigaba ezikhona kungathinta umbono womuntu wokuthi bacabanga ukuthi abanye abantu bangobani noma kufanele babe yibo.
Owesifazane osebenzayo angahle angabekezeleli kakhulu abanye abantu abangawuthathi ngokungathi sína umsebenzi wabo. Umdwebi angahle aqumbe abanye abaculi ngokungabenzi ubuciko babo noma ukukhiqiza. Abanye abantu bangabukela phansi ukuhlala ekhaya kobaba ngokungawugcini umsebenzi wesintu njengendoda okwakulindelekile.
Ukuqwashisa ngokuthi sizichaza kanjani kungasisiza sisondelane nabanye abantu, ikakhulukazi ngokugwema ukuwela kulezi zingibe zokucabanga ezinomqondo.
Wonke umuntu ohlukile uhlukile, nge-trajectory yakhe eyingqayizivele kulokhu okukhona. Okunengqondo kowesifazane womsebenzi, umculi, noma ukuhlala ekhaya ubaba kungahle kungahambisani nezinye izinhlobo zomsebenzi, abaculi, noma ukuhlala ekhaya labazali.
Akekho ongena kahle ebhokisini elilodwa elejwayelekile. Umuntu kufanele aqaphele ukugwema ukuveza ukukhetha kwabo nokubuka kwabo kwabanye abantu.
Ukuthi Umqondo Wethu Ngokwethu Ungakuthinta Kanjani Ukuziphatha Kwabanye
Abantu ngokuvamile baphatha abanye abantu njengoba bevunyelwe. Ukuzicabangela kudlala indima ebalulekile ekutheni abanye abantu bazosibuka futhi basiphathe kanjani.
Yilapho-ke lapho iseluleko esijwayelekile esithi, 'Fake it 'uze ukwenze lokho!' kusebenza.
Umuntu ozichaza njengongenamakhono noma ongathembekile kungenzeka abhekwe ngaleyo ndlela ngabanye.
Kungakhathalekile ukuthi lokhu kungaba yiqiniso kangakanani, uma umqondo womuntu uhlanganisa le mibono, ngokunokwenzeka bazokhuluma ngabo ngale ndlela. Bangase futhi bawele emaphethini wokuziphatha aqinisekisa lo mbono ngoba bakwamukele ukuthi lokhu kuziphatha yilokho abayikho ngempela.
Ngokunikezwa kobufakazi abethulwe ngabo, abanye abantu bavame ukwabelana ngombono walo muntu ngokwabo. Lokho wukuthi, ngaphandle kokuthi bangumngane oseduze noma ilungu lomndeni elibona lo muntu ngendlela ehluke ngokuphelele kunendlela abazibona ngayo.
Lokho kungasebenza futhi kube okuhle. Umuntu bakholelwa kubo uqobo futhi ukubeka phambili umqondo oqinile wokuzihlonipha kungenzeka uphathwe kahle.
Umuntu oveza ukuzethemba yena uqobo kungenzeka avuselele ukuzethemba kwabanye abantu, ikakhulukazi uma bekwazi ukusekela izimangalo zabo ngezenzo nangemiphumela.
ICongruence ibeka umuntu endaweni lapho aqonda khona ngqo lokho okufanele anikeze umhlaba. Kungathinta ngokuhle nangokubi hhayi kuphela indlela umuntu aziphatha ngayo, kepha nokuthi umhlaba wonke uzobaphatha kanjani.
Ukuthuthukisa Ukucaca Kwemicabango Yakho
“Uma ngabe ungubani uqobo lwakho, uzoqhubeka wenze lokho ocabanga ukuthi kukufanele ngempela, futhi uzoqonda futhi isinyathelo esilandelayo ofuna ukusithatha. - UHelmut Lang
Ukuthuthuka kokuqonda umcabango womuntu kungabasiza ukuthi baqonde kangcono ukuthi kungani bebona umhlaba ngendlela abawubona ngayo, ukuthi kungani bezizwa ngendlela abazizwa ngayo, nokuthi kungani benza izinqumo abazenzayo.
Ukwakha ukuhlangana phakathi kweqiniso nokuzicabangela kungasiza umuntu ukuthi azi kangcono emhlabeni futhi ahambe eya enjabulweni. Ivumela umuntu ukuthi abone kalula ukuthi yiziphi izingxenye zempilo yakhe ezidinga umsebenzi nokwenza ngcono.
Ukushicilela kuyindlela ephumelelayo yokuthuthukisa nokuqonda umqondo wakho wokuzimela. Umuntu owenza iphephabhuku ukuthi ngubani akholelwa ukuthi ungubani futhi ahlole okuphikisana nezinqumo zakhe empilweni uzokwazi ukubona ngokucacile lapho umehluko khona.
Ukwenza lo msebenzi usebenze ngempela, umuntu udinga ukubheka ukukhetha kwabo futhi afike ekugcineni kokuthi kungani benza izinqumo abazenzayo. Ingabe kunengqondo ngokwengeziwe noma kungokomzwelo? Sasiyini isisekelo salezo zinqumo? Yiziphi ezinye izindlela? Zasebenza kanjani lezo zinqumo?
Ukwelashwa kungaba yithuluzi elibalulekile. Umelaphi omuhle angahlinzeka ngombono obalulekile ovela eceleni ongahle ungatholakali kwenye indawo. Umelaphi angasiza iklayenti labo ukuthi lihambise imizwa ezungeze izinqubo zokwenza izinqumo, ngoba izinqumo ezingokomzwelo zingahle zingahambelani nobuhle noma isizathu.
Ukuhlola izinqumo zakhe zangaphambilini nezedlule kuzonikeza nokucaca ngesimo somuntu ngokomzwelo nasezinqumweni ezingokomzwelo zesikhathi esizayo.
Umuntu angafunda okuningi ngaye ngokuhlinza nokuhlola izinqumo azenzile empilweni yakhe, kungaba ezejwayelekile noma ezishintsha impilo. Lapho umuntu eqonda ngokwengeziwe ngezinketho zabo empilweni, bazibona kucace ngokwengeziwe, nokuthi bahlomele kangcono kangakanani yenza izinqumo ezinhle ezibonisa izifiso zabo zangempela.
Ekuphishekeleni I-Self Ideal
Umuntu oziphethe kahle ukuthi umuntu ucabanga kanjani ukuthi uzoba yini ekugcineni kohambo lwabo. Kuthatha isikhathi, ukuzinikela, nokuzijwayeza ukwenza izinguquko ezinkulu ukuze babe yilowo muntu abafuna ukuba yikho.
Lolo hambo lusizakala impela ngoba luyindlela yokuthola ukuthula kwengqondo nenjabulo kulokhu kuphila.
Umuntu ophikisana nalokho abayikho ngempela uzobe elwa impi engapheli emelene nengqondo yakhe, ezama ukubala ukuthi ungubani uma eqhathaniswa nokuthi ukholelwa ukuthi kumele abe ngubani.
Umuntu okwazi ukuphila ngokuvumelana nobuntu bakhe obuhle uzoba nokushayisana okungaphansi kakhulu ngendawo yakhe emhlabeni.
Ungakhathazeki ngokufuna ukuthi ungubani. Sesha umuntu ofisa ukuba nguye. - URobert Brault
